終於接到詐騙電話

常常看到新聞談，詐騙集團又騙了哪些可憐的阿公阿婆，又有誰受害了。連我爹都曾接到詐騙集團的電話，被我攔住，沒去打那些破財電話。多年下來，我一直很困惑：為什麼都只有我身旁的人接到電話？難道他們知道我從小就是騙人高手，所以不敢在我頭上動手嗎？ 　　今天因為學校要停課一天，進行登革熱病媒蚊的消毒，於是意外地放了一天假。正看完一本小說，開了電腦，就有電話來了。其實，家裡的電話沒有幾個人知道，所以，直覺的就以為是打錯電話的。沒想到一拿起來，竟是郵局的語音通知，說我有一封雙掛號沒有領取，過了投遞期限。要查詢可以按"9"接專人服務。 　　我腦袋還沒有轉過來，就按了"9"，一邊納悶郵局怎麼會有我的電話。一位小姐接起了電話，告訴我有一封台北市刑警大隊寄來的雙掛號，我一直沒有領取，已經被退回了。因為怕有重要的事，特別通知我。 　　聽到這裡，我心頭一喜，「終於接到詐騙集團的電話了！」 　　接著，她開始問我的名字、地址、電話。我問她，不是你們自己打電話來的嗎，怎麼還不知道我的電話。她用一個說不清楚的理由唐塞回來。於是，我給了她一個假電話，她說會聯絡台北市刑警隊回覆我。 　　可是，一放下電話，我就覺得不對。「我給了她假電話，他們就不會打電話來，我也不會知道他們在搞什麼鬼了！」正在扼腕時，電話又響了。 　　這次是個講話很Local的中年男子，告訴我他們破獲了一個偽造身份證集團，發覺他們用這些假身份證在銀行開戶，其中有兩個是我的戶頭。為了釐清案情，請我下午五點以前到市刑大報到。（媽唷，跟我父親接到電話的手法一模一樣） 　　我很鎮靜地回答說，「好，那市刑大在哪裡。」他大概沒想到我會問這個問題，愣了一下，回答我說：「台北市武昌街一段ｘｘ號。」我又接著問：「到市刑大我要找誰？」他似乎有些不知所措，告訴我：「我們是一個專案小組，你只要找偵三隊，他們就會帶你去。」 　　說完之後，我沒有提出任何問題，直接告訴他：「好，謝謝你，我會去的。」就掛上了電話。 　　放下電話，我的手還微微發抖呢！原來詐騙電話是這麼一回事啊！其實只要我不照他的劇本緊張地問他，「我住高雄耶，五點前怎麼上去報到」、「怎麼會這樣，那我會不會有事？」他就沒有理由假裝好心，給我我一隻以「專案編號」、「代碼」偽裝的國際電話，要我當冤大頭地付國際電話費了。最後，他也只能自認倒楣，遇到一個不會緊張的「瘦羊」。 　　倒是這個笨蛋忘了把去電顯示關掉，讓我有機會打「165反詐騙專線」，通報這隻詐騙電話，讓刑事局叮著他們。 　　真是有趣，這種「真實人生版」的鬥智遊戲，玩起來還真是刺激！下回再有這種事發生，我一定要好好冷靜地配合他們的演出。然後在他們以為鴨子就要到口的那一剎那，再問他們：「對了，可不可以問你一個問題：你覺得我演『詐騙集團受害者』像不像？！」

「父親」與「主人」─常年期第卅主日

什麼人會需要「證明」自己比別人好？如果我們擁有一個永遠吃不完的盛宴，還需要跟別人競爭，跟別人搶嗎？這個主日的福音，那兩個在聖殿中祈禱的法利賽人及稅吏的對比，讓我不禁思索起這個問題。 耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他的人設了這個比喻：「有二個人上聖殿去祈禱：一個是法利賽人， 另一個是稅吏。那個法利賽人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主可憐我這個罪人罷！我告訴你們: 這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」(路十八9-14) 　　那個法利賽人的祈禱很有趣，他好像在跟天主「邀功」：自己做了很多了不起的事，值得被好好讚揚一番，甚至重重地獎賞。而且，他還拿身旁的這個稅吏作為比較的參考，顯示自己是一個多麼棒的天主子民。 　　但我看這段福音，想的卻是：這個法利賽人把天主當成什麼？是一個溫柔慈祥的父親，還是一個輜銖必較的法官？如果把祂當成父親，祈禱的時候應該是要多分享，多表達親密吧！如果是一個嚴厲的法官，那他期待的是死後和這樣一個嚴肅的神「相處到永遠」嗎？ 　　突然發現到把握每個機會誇耀自己、眨低別人的，過得生活是多麼地痛苦了！對這樣的人而言，生活不可能有可以真正喜悅的時刻。每個成就的背後，伴隨的是害怕被超越的不安；就像不斷推著大石頭上山的西西佛斯，面對的是永遠會從高點上滑落的大石頭，沒有結束的努力。 　　就像在網路上看到的那個台積電工程師的悔恨。他聽了父母的話，放棄了喜歡的女孩，進了人人羨慕的大公司，最後卻發現自己根本沒有時間花那些自己賺來的錢！ 　　這是天父期盼的嗎？要我們當一個努力工作的僕人，戰戰兢兢地把努力的成果獻上，卑微地站在一旁，等著主人的獎賞。或者祂期盼的是一個在外面因著祂的名奮鬥之後，回來和自己分享成就與挫敗、歡喜與悲傷的兒子？ 　　我寧可把天主當成我的父，一個欣賞我，接納我，願意聆聽我的故事，也願意跟我分享祂理想的父親。這樣的一個角色，好像比較像那個稅吏祈禱的對象：可以接受真正自己，並且憐憫自己的天主。 　　想到那個「天主與梅瑟 」的故事。那個梅瑟原本以為會下地獄的乞丐，最後進了天堂；那個他以為會在天堂享永福的猶太人，卻進了地獄。原因是：乞丐因著天主記得他而開心，並且不斷地加深這個關係；猶太人卻是因著自己以為，所付出的得到了相對的回報，而自信滿滿地不再與天主建立關係。 　　我們祈禱的時候，把天主當成了什麼？一個讓我們三分實話夾雜著七分假話的主人，還是一個讓我們全心信賴，無話不說的父親？ 　　天國，其實在我們自己手中的。

遇見偶像─洪蘭的「閱讀與學習」

這個禮拜二早上，帶著辦完文藻週開幕式的愉快心情，去聆聽我的偶像，洪蘭教授的專題演講，「閱讀與學習」。在網路上看過很多她的文章，也拜讀她所著作、翻譯的作品，今天終能一睹她的盧山真面目，還真是件令人興奮的事啊！ 　　雖然飛機誤點，遲到了半個小時，但洪教授一上台就「馬不停碲」地把她多年的研究與經驗，一股腦地往我們身上倒。特別是她從實驗心理學、腦神經科學這些領域，跟我們分享了許多研究成果，讓我們真是如沐春風。有些主題自己曾經接觸、了解過，像是男女兩性大腦結構的差別，之前就看過不少相關的著作；也有些是我第一次聽到的研究，讓我目不轉睛地盯著她所播放的簡報，全神貫注地聆聽，深怕漏掉什麼重要的訊息。 　　有一段，是她談到大腦中有個「抑制區域」，是個過濾網，可以把一些不適當的衝動壓制住，不讓它被表達。這個區域是最晚成熟的，但卻是最早衰退的。她跟大家分享自己跟老人家相處的經驗，有時候「碎碎唸」並非他們故意如此，而是他們沒法不去想那些困擾自己的事。而一旦他們想到，抑制區域無力阻止它們，就這麼從他們口中流出來。所以，告訴老人家不要碎碎唸是沒有用的，最好的方式就是不要讓他們有機會反覆想著同一件事。 　　她舉例說，如果老人家擔心我們著涼，要我們多穿件衣服，最好的方式不是不理他，因為他會一直打你的手機，叮嚀你別忘記穿上外套；也不是跟他說理，因為他無法接受。最好的方式是「陽奉陰違」─當著他們的面穿上外套，出了巷子口再脫掉。如此，他看見你穿上衣服，心裡的一顆石頭放下了，也就不會一直像蚊子一樣地在你身邊碎碎唸了。 　　很有意思，我總是以為，「實話實說」是最簡單、又最不會傷人的態度。但聽完洪蘭教授的說法，或許，要「直來直往」或是「拐彎抹角」還真的要有些判斷的智慧，才能讓人與人之間維持和諧呢！ 　　另一個很有意思的研究，是大腦不同的區域對應不同部位的身體功能。控制五隻手指功能的區域，就比控制整條腿的區域還要大。但是，當一個人少掉了一隻手指頭，那隻手指頭所對應的大腦並不會因此閒置，而是會慢慢地轉而支援其它身體部分的控制工作。所以，太腦不是死的，而是會按照環境調整它的功能，幫助人適應新生活。 　　應用這個研究結果，面對中風之後半身不遂的病人，運用好的那一半身體不是最好的方式。她舉一個實例，如果把一隻猴子左臂的神經迴路切斷，他會運用右臂完成牠日常的生活工作；但當我們把牠兩隻手臂的神經迴路都切斷，為了能拿起東西吃，牠會拼了命地用兩隻無力的手臂來夾東西吃，反而後來兩隻手臂都恢復了正常的功能。 　　所以，她給了一個結論，「大腦是愈用愈發達」，當我們不斷地去運用它，它就會愈來愈靈光，愈來愈強壯。所以，當我們覺得自己「不行」，而不是運用它的時候，它當然就愈來愈萎縮！ 　　所以，洪蘭教授一直不辭辛勞地到各地的小學推廣閱讀，不是沒有道理的。閱讀是一種「主動學習」的活動，比起看電視，它更能讓一個人的大腦獲得鍛練，變得更強壯，功能更高。 　　演講結束後，我問了她一個一直困擾我的問題。就是文藻學生大多數學不太好，從小就對數學學習充滿挫折感。我很同情他們的心情，但又覺得如果不透過學習數學鍛練他們的邏輯推理能力，我真的怕他們以後能「柔情似水」，卻不能「明辯是非」。 　　對於這個問題，她依然覺得不該勉強孩子做那些他們缺乏能力的事。她說，「不是只有學數學能鍛練邏輯能力，閱讀也是一個很好的邏輯訓練。透過閱讀，他會試著了解作者的思考方式，以及他推理的順序。在這其中，他也就能慢慢模仿、學習這些學有專精者的邏輯能力了。」 　　真是一語驚醒夢中人啊！校長的結論沒有錯，這困擾我好多年的問題，真的在洪教授幾句話的點撥下，讓我矛塞頓開，不由得讓我對她的崇敬之意又多了幾分！ 　　其實到演講後段時，我注意到洪教授開始會從主題中岔開，談起一些生活中的趣事。最後，她對我們在場的老師與同學表達她的感謝。原來，她那如機關槍的說話方式，恐怕不太容易得到這個時代大學生的認同。也因此，兩個多小時下來，絕大多數的聽眾都還能聚精會神地聆聽，甚至還可以不時配合她的內容哄堂大笑，著實給了她很大的鼓勵。 　　即使對於這麼一位令人佩服的學者，竟會為了被聆聽而向我們表達感謝。一方面讓我欽佩於她的真誠與謙虛，另一方面也讓我看到，再怎麼有成就、有能力的人，仍然需要和人建立友善、流暢的互動關係！ 　　古人說，「聽君一席話，勝讀十年書」，這兩個小時的聽講，還真的讓我有這種「滿載而歸」的感受，也讓我今年的文藻週，有了值得回味的知性時刻！

在「黑」與「白」的世界之外─〈歡樂谷〉

歡樂谷裡，沒有邪惡，沒有錯誤。凡事都美好，每個人都滿心歡喜地過著每一天。這樣一個烏托邦，是每個人都深深渴望的「美麗新世界」。但是，它真的會帶給人幸福、快樂的生活嗎？ 　　這是今年英文科畢業公演的劇碼，以一對兄妹大衛與珍妮佛得到了一個奇幻的電視遙控器，而進入了電視劇〈歡樂谷〉的情節中。劇中的世界，只有黑與白，劇中的每個角色，都乖巧聽話。爸爸認真工作，媽媽照顧孩子；老師認真教學，學生乖乖聽課。 　　但是，叛逆的珍妮佛卻像「病毒」一樣，把另類的思想帶進了「歡樂谷」中。於是，同學好奇地學習唱歌，嘴唇有了顏色。媽媽學到了什麼是「喜歡」，什麼又是「愛」，裙子上也有了顏色。校長發現自己愛上了大衛的媽媽，襯衫上也有了顏色。 　　顏色為歡樂谷帶來多樣的價值與風貌，卻也打亂了歡樂谷中詳和、井然有序的生活。珍妮佛沒有辦法接受自己的母親「又」有了外遇，與校長之間產生情愫。爸爸衝動之下，殺了奪取自己老婆的校長。 　　在這痛苦之中，大衛反省到自己一直拒絕面對母親有外遇的事實，讓自己沈醉在電視之中，逃避到「歡樂谷」這個沒有痛苦的地方；珍妮佛也發現自己的叛逆，其實是害怕面對家庭破碎的事實，所產生的防衛機轉。這對兄妹都發現了自己在逃避，也發現了逃避並不能解決問題，只是把問題轉移到另一個地方。 　　故事的結局，大衛回到原來的世界，不再敵視自己的母親，開始學著體諒母親的辛苦，試著了解她內心真正的感受。面對了苦難，這對兄妹也開始成熟，開始了解，這並不是個非黑即白的世界，而是一個多彩多姿，需要每天用智慧去認識的世界。 　　笑完了兩個小時，卻也讓我在離開化雨堂時，再次思考最近常想的一個問題：真的有絕對的是非，真的可以有一個抓到後，一輩子持守的價值嗎？或者，真正的智者，是讓自己的心像敞開的窗戶一樣，擁抱每一個過客，認識每一個事件，讓自己的心來做對自己、也對人最有好處的事。 　　當我們可以開放地、尊重地聆聽每個人的渴望，了解每個人的故事，我會就能成為像榮格原型中的「魔法師」一樣，將痛苦轉化為機會，讓生命有了更寬廣的可能。
	大衛和珍妮佛在現實生活中可說是「水火不容」。
	這對兄妹初到歡樂谷時，仍舊針鋒相對。
	父慈子孝的歡樂谷，讓大衛誤以為自己的祈禱蒙垂聽了。
	歡樂谷中的學生，組成了所有老師夢魅以求的夢幻班級！
	大衛的父親第一次有「嫉妒」的感覺，卻也因此犯下大錯。
	回到現實世界的大衛，有了新的眼光看待兄妹關係。

「真相」與「謊言」的平衡點─《方濟會密謀》

《方濟會密謀》是一本以聖方濟創立方濟會後的第一、二代方濟會士作為背景的懸疑小說。看完之後，讓我跟看《達文西密碼》後有著同樣的衝動：想要探究到底作者所言到底有多少可信度！ 　　故事中的主角康拉德是方濟會的第二代修士，獨自一人離群索居於山上。有一天，一位冒充的修士送來他的導師里奧所寫的遺書。信中留下了一個迷題，要康拉德找出謎題的解答。因著對導師的信任，他離開自己潛修的地方，來到了聖方濟的大本營，亞西西。 　　既然是懸疑小說，那當然少不了陰謀。在康拉德契而不捨的追查，以及似乎來自聖神的引導下，他解答了里奧信中謎題的答案，找到了聖方濟五傷的真相。只是，書中的結局，並沒有讓這個康拉德找到的答案被公開接受。經過了七、八百年，這個謎題依舊留在聖方濟的棺木中，無人前往一窺究竟。 　　「五傷方濟」這位教會傳統中的大聖人，以他對貧窮價值的肯定及身體力行，吸引了眾多的跟隨者，創立了方濟會。並且因著他們對金錢的豁達，讓信徒們樂於將財富奉獻給他們，也因而有了這個教會傳統的笑話： 「全知的天主有哪三樣事情不知道？ 第一，世界上有多少女修會：實在多得數不清。 第二，耶穌會在想什麼：這個前衛的團體，可真讓人搞不清楚。 第三，方濟會有多少錢：多到數不清呢！」 　　書中提到方濟會中，堅持會祖貧窮價值的「靈修派」與可以接受一般世俗生活的「住院派」之間的路線爭執。其中也描述了在十三世紀時教會中暗藏的問題與危機。特別是耶穌基督的教會在一千多年的傳遞後，已成了追求權力與財富的「終南捷徑」。一些神父與主教，彷彿大地主般地過著豪奢的生活，完全繼承福音中那些「把重擔加在人們的身上，自己卻不肯動一根指頭」的法利賽人。 　　除此之外，對於「身體」、「欲望」的敵視，也讓我這個現代基督徒大開眼界。以往聽過早期的男修會，把女人當成「魔鬼」，女修會則把男人當成「魔鬼」的說法，但在書中，這些觀念出現在書中的角色言談之中，讓我著實上了「教會史」寶貴的一課。對當時的基督徒，唯有靠著理智、信仰，成功地「駕御」身體，才能超脫「驢子兄弟」的牽絆，到達天國。但現在，與身體的「對立」已被「了解」取代，我們追求的不再是壓抑身體的欲望，而是把它當成帶領我們認識天主的「伙伴」。 　　果然，真的有聖神在領導教會，讓那些扭曲的價值觀，得以在科學、哲學的進步中，得到更新。 　　在結局中方濟會總會長要求康拉德在教宗來訪前的兩週內，保留他所發現的線索時，康拉德無法理解。但當他看著城裡的群眾為聖方濟「獲得五傷」五十週年狂熱慶賀時，他想自己曾經說過： 「純樸的大眾需要簡單的象徵加強他們的信仰，而不是傳道和理論。」 　　他也反省到： 「那簡單的象徵，就是一個人身上有著五傷的聖人。他自己的話語咽住了喉嚨。不管聖五傷是真是假，康拉德都不得不承認他今日看到的景象令人感動；聖方濟的五傷引動了各階層人們的想像和信仰，即使只有在這紀念性的一天。就算他有證據能說服大家相信那是錯誤的，但他有這個權利與義務去挖掘出真相嗎？」 　　如果是我，我一定會急於找到事情的真相，將之公諸於世。但康拉德的反省也讓我開始反省，是否每個人都能承受真理之光照耀時的痛苦呢？當一個病人在沒有心理準備時得知自己生命已近尾聲時，到底是在幫助他面對死亡，還是在逼他崩潰呢？ 　　我突然懂了那個「尋找真相 」的故事中，為什麼「真相」要求年輕人用「謊言」來包裝自己了！有的時候，謊言會是幫助無力承擔真相者的枴杖。靠著這個枴杖，他慢慢認識了世界，鍛練了自己的心靈，讓自己有一天終能接受「醜陋的真相」！ 　　或許，天主願意接受魔鬼存在於這個世界，接受罪惡在地上竄行，不是因為祂認同這些價值，而是祂了解人性的脆弱，願意像溫柔的良醫一樣，用甘草調和苦口的良藥，讓人們用有限的人世，換得永恆的天國。

我們都是「文藻人」─第五屆文藻週

兩年一次的「文藻週」，是我們課外組的重要業務。有多大呢？去年十二月，我們就開了第一次的籌備會，整整花了十個月的時間，把這要持續五天的「文化嘉年華」，從企劃、工作分配、蒐集資料、活動準備，到今天正式上場，呈現在全校師生及外賓的面前。 　　我們課外組的惠斐，幾乎一個人催生了文藻週的大大小小事務。而我的工作，除了安排好畢業公演的評審，就是今天早上的「開幕式」了。 　　六月初原住民新生代成果展中，校長很滿意他們具有「原味」的創作舞蹈，提議讓這個舞蹈作為開幕式的主題。七月底，我和原住民新生代社的指導老師與學務長共同討論了初步的計畫，將這個一個小時的開幕式定調為「介紹台灣最最本土的原住民文化」。之後，大家開始分工合作，我負責行政協調，張老師幫忙找原住民文化的素材。我們就這樣一起分工合作，一起來讓這個分享原住民文化的開幕式呈現在大家眼前。 　　今天一早，我作夢夢到在耀堂的家裡，提醒他的太太心怡要好好照顧他心理。突然，夢中的我發現今天就是文藻週的開始，我就這麼被嚇醒。拿起桌上的鬧鐘一看，還好，六點半而已。 　　到了學校，同仁們陸陸續續就位，擺放道具、測試音響；服務的同學繃緊神經迎接貴客，表演的同學開始熱身換裝。八點半，同學及老師陸續聚集，九點十分，關掉音樂，司儀開場，這三個月來的努力與成果，就要正式在所有的觀眾面前呈現。 　　我們原住民新生代的同學們，一出場就以氣勢吸引了大家的目光，也把整個歡慶的氣氛帶了起來。他們的十三族介紹舞，也讓大家很快地認識了台灣十三族原住民的特色。最後，邀請了校長、董事長與貴賓一起共舞。我們李校長身材雖然十分「壯碩」，但扭起腰來可一點都不遜色，讓台下的同學們興奮不已。 　　在例行的致詞、頒獎之後，我們開始點燃十三隻「電光部落竹筒砲」，來為文藻週揭開序幕。緊接著是英文系老師搏命演出的「布古拉夫」，場上的學生們一看見這些平常正經八百的老師穿起原住民的服裝，露出一個一個的小蠻腰，興奮地都擠到舞台前來，拿起相機猛拍。 　　最後，在這隻舞蹈的結尾，大家一起倒數，放掉手中的汽球，為文藻週的開幕式畫下句點。 　　收完了場上的東西，拖著疲憊的身體回到辦公室。很多人在大活動結束後，會有些許的失落感，但此時在我心中的是不斷湧出的感動。 　　感動的是，我們終於堅持到最後。這兩個禮拜來的密集排演、趕製道具、不斷地綵排，為的是把最好的呈現在觀眾眼前。 　　感動的是，當初自己的想像，能夠一步一步地克服困難，讓理想落實。包括原住民美食、原住民圖騰板，都經歷了許多困難，差點么折。但所幸，天主保佑，有貴人相助，讓這些計畫能一一完成。 　　感動的是，這個漫長的過程，有著許許多同仁、同學熱情的幫忙。張純華老師不斷湧出的點子，給我這個原住民文化的門外漢，有堅強的後盾；組裡四位姊妹大力相挺，連週末與家人團聚的時間都拿來做準備工作，還幫我補了不少漏洞；原住民新生代的同學們，在上了一天的課後，還留下來不斷地練習舞蹈；總務處的同仁們，為了不讓來賓曬太陽，想盡辦法從家裡搬了大陽傘來，還幫忙張羅了不少壓箱底的道具。 　　耀堂在綵排時認真地幫司儀修稿子；校長大老遠跑到原住民文化園區學放竹筒砲；公關室的同仁想盡辦法邀到這些難得的貴賓。這一切的一切，都讓我深受感動。 　　這個開幕式不是我一個人的事，是所有文藻人的事。不是我一個人要去承擔成敗，是大家一起來創造美好。這就是在文藻生活，最棒的事：我們都一起為學生創造一個最棒的學習環境。讓每個人的才能得以發揮，讓每個認真的努力，得到肯定。 　　這是我們一起創造的偉大，這些人是我一起往前走的伙伴，我們都是，「文藻人」！
	我們的「絕代雙驕」主持人。
	我們這位穿著丁字褲的達悟族的勇士一出場，全場熱烈鼓掌。
	我們中間的李校長扭起來可不輸年輕人的。
	這十三響禮砲張老師可是花了很大功夫借來的呢！
	英文系老師熱情的演出。
	張純華老師為了開幕式可是鞠躬盡粹了！

真理使人自由─《黑暗，也是一種力量》vs〈火柴人〉

面對「陰影」(Shadow)是需要勇氣的，就像面對「真相」也需要勇氣，是一樣的。正因為它的困難度很高，所以，那能勇敢面對自己陰影的人，必會帶回改變自己、改變環境的禮物。 　　書中有這麼一段話： 「其實陰影並不是在我們否認的『黑暗』處休息，應該說是『光亮』的陰影，是我們埋藏力量、能力與真實的地方。我們心靈裡的黑暗部分，只有當它們被放棄、被隱瞞，才真的變黑變暗；所以只要把它們帶上意識、接受光照，並找出它們要贈予的神聖禮物，它們就會導引我們，然後我們得以自由。」 　　「陰影」就像黑洞一樣，永遠不會滿足於我們的朝貢。不管我們做了多少的努力，想要討得這個「黑暗之神」的歡近，卻永遠無法真正地安心。它就像上癮一樣，短暫的滿足，換來的卻是更多的要求與束縛。唯有勇敢地面對這個「黑暗之神」，認識它、了解它、接納它，它才會轉化成為光明天神，送給我們那早已準備好的禮物。 　　「人之所是遠超過人之所有」，這是從第一次參加基督生活營就很喜歡的話。雖然當年的我還太年輕，不懂這句話的涵意是什麼，但它卻像一個水晶球一樣，展現出迷人的光芒，讓我想要一探其中的堂奧。 　　慢慢地，我開始懂得這句話的涵意：一個是「是」什麼，遠比他「有」什麼來得重要。 　　所以，即使我們擁有了迷人的才智、令人咋舌的成就，讓我們感到飄飄然，覺得自己站在世界的屋頂，仍不能取代「我是誰」，這個人生大問所要尋求的答案。 　　「成就」就像嗎啡，讓很多人用所有的精力追逐著它，砸了寶貴的時間換得它。但那股興奮感一過去，換了的卻是更多的失落。只好再次起跑追逐，繼續在滾滾洪流中打滾，只為尋求那讓人Hight上天的短暫滿足。 　　當我年少時，我從父親的眼神中，學會用「成績」來換得那些許的肯定；到了大學之後，我學會用「服務」來求得別人的肯定；工作之後，我開始學會用「成功」來得到我所需要的肯定。但一直到在耶穌會初學院「失敗」之後，我才懂得，原來我一直要的，不是那短暫的「興奮」，而是被真正接納的「安心」。 　　前兩天從圖書館借了一部〈火柴人〉回家看。劇中的男主角羅伊是個騙術高手，簡直是「大小通吃，老少閑宜」，不管對象是誰，他一定可以運用自己高明的騙術，從他身上榨得暴利。他唯一的痛苦，就是有「恐懼症」，沒有辦法自在地處在空曠的地方。 　　有一天，意外地聯絡上自己的前妻，得知他有一個十四歲大的女兒。這個女兒偷偷地找到羅伊，想要認識自己的父親，同時也喚起了羅伊內在當個好爸爸的渴望。 　　在他的得意高徒法蘭克的極力鼓吹之下，羅伊開始設局要從一個販毒者的口袋中榨財。陰錯陽差地，連自己的女兒也不得不下海幫忙羅伊。但是，這個販毒者不干心被騙，想盡辦法找到了羅伊，威脅羅伊未來的每件生意都要讓自己分紅。 　　羅伊的女兒為了保護父親，開槍打死了這個毒販，但開始了他們的逃亡生涯。羅伊正要處理屍體時，卻被打昏。張開眼睛之後，發覺自己被補。於是在要求心理醫生幫助的理由之下，羅伊請醫生轉告女兒自己保險箱的號碼。只是沒想到，其實，這個大老千早已成為騙局中的男主角而不自知... 　　這是部很有趣的電影，但讓我印象最深刻的，卻是羅伊的醫生開給羅伊「女性荷爾蒙」，穩定了他的病情。醫生告訴他，他的病因不是「空曠」，而是「良心」。 　　羅伊被騙後終於從良，在傢俱公司規規距距地當個業務員。有一天，那個冒充羅伊女兒的女孩竟和自己的男朋友來看地毯。羅伊面對這個女孩，並沒有斥責她，甚至要她負責還錢。彷彿看到自己久未蒙面的好朋友一樣，他只是關心地了解這女孩別後的境遇。 　　電影結束時的最後一個鏡頭，是羅伊摟著自己新婚的妻人，拍拍她肚子裡的孩子... 　　我相信，羅伊之所以能坦然接受自己被騙的事實，是因為他終於發現到，這個痛苦不是為了「懲罰」他，而是為了「解救」他。沒有這個失敗，他恐怕不願放棄自己經營已久的事業；如果沒有這個失敗，他不會發現自己對家庭有這麼深的渴望；如果沒有這個失敗，他還是會以自己的「成就」為榮，而非追求人生重要的「關係」。 　　書中有一句話： 「我們害怕自己，害怕曾經壓抑過的每一個念頭、每一個情緒。這種害怕阻礙我們釐清真相，而釐清真相唯一途徑只有反省。」 　　每個失敗後的反省，讓我們搞清楚自己，期待的是什麼；每段關係結束後的反省，讓自己發現自己的成長是什麼；每天晚上的反省，讓我們知道今天給自己的禮物是什麼。 　　黛比面對了自己的陰影，找到人生的方向，也寫出了這本書，與人分享自己的經驗；羅伊面對自己的陰影，放棄了「昨日之非」，開始了「今日之是」；我面對了自己的陰影，在失敗中找到讓自己一輩子安心的「關係」。 　　這是每個人都可以得到的禮物，就看我們要不要了...

照亮陰影─《黑暗，也是一種力量》vs〈玫瑰花床〉

「陰影」(Shadow)，是分析心理學派祖師卡爾．榮格的重要理論。它談到的是人們不願去面對、不被意識接受的人格。因著被壓抑，它就成了那躲在靈魂暗處的「我」，用它獨特的方式影響著我們的生活。這本書是黛比．福特這位從嗑藥、放縱的生活中，經由發揮內在力量，進而改變自我。這是她成長的經驗分享，也是描述「陰影」力量的作品。 　　陰影通常來自於成長中，不被接納的經驗。當這個經驗沒有辦法適當地放在自己的記憶新中，跟自己的自我概念、期待搭配在一起，它就被壓進潛意識中，不再被覺察到。但是，它並沒有消失，它就像隱型眼鏡一樣，讓人感受不到它的存在，卻一直影響這個人所看到、所經驗到的一切。 　　電影《玫瑰花床》裡的女主角莉莎，就是典型帶著陰影生活的例子。莉莎一出生就被遺棄在機場，被她的養父史坦利收養。小時候有一次要去參加同學的生日派對，她順口問了史坦利，自己的生日在什麼時候，史坦利冷漠地回答她：「妳沒有生日。」這個經驗，成為常讓她驚醒的惡夢。 　　對一個自我中心的小孩子而言，唯一能解釋為什麼會被遺棄的理由，就是自己「不值得愛」。她的養父沒能幫助她從這個痛苦中走出來，這個解釋也就成了她不願面對的「陰影」。 　　長大後，她極力地投入自己的工作，成了一個傑出的女強人。她把所有醒著的時間投入工作，然後告訴自己，「我實在太忙了，所以沒有時間交男朋友。」但事實上，她不交男朋友的理由很簡單：一個不值得被愛的人，怎麼可能交到男朋友！ 　　所以，當男主角路易斯出現在她身邊時，她的第一個解釋不是自己吸引了路易斯，而是他有不法的企圖。即使到後來，莉莎搞清楚路易斯愛上自己的原因，也接納他成為自己的男朋友，她仍然得要面對自己的「陰影」。 　　路易斯在回家過聖誕節，全家人齊聚一堂的時候，拿出戒指，當眾向莉莎求婚。這個行動完全地挑戰了莉莎從小到大，始終努力要去否認，卻「堅持」無比的信念─我不值得被愛。那時的莉莎，還沒有準備好要去挑戰自己根深蒂固的信念。於是，她逃開了。 　　或許，愛的力量讓莉莎忘不了那溫柔的眼神，放不下她從小就期待，完全接納的擁抱。在好朋友金的鼓勵之下，她終於給自己機會，主動去找路易斯，挑戰「不值得被愛」的信念。路易斯溫暖、接納的擁抱，終於照亮了莉莎心中的暗處，讓她發現，自己被遺棄，不是自己的錯。卅年的痛苦已經足夠，不需要再用別人的錯誤來折磨自己了！ 　　其實，每個人都有一些走來坎坷的成長故事，那些我們不願想起，不想多談的故事。但當這些故事能被聆聽、被接納，它就會像「有一天我遇見一頭公牛擋路 」中的這隻看來可怕的怪獸一樣，從削弱自己力量的敵人，變成帶著自己奔向未來的助手。

走過青春的故事─《愛情白皮書》

〈愛情白皮書〉是我在當兵時期，繼〈東京愛情故事〉所看的第二部日劇。經過了十年，重回電視機前去看這些大學生的愛情故事，那些激情與掙扎，那些忠誠與誤會，好像也讓自己複習了年青時，對愛情、對友情懞懂無知的嘗試。 　　這齣以漫畫家柴門作品所改編的日劇，以五個初上大學的學生，園田成美、掛居保、取手治、東山星香及松岡純一郎彼此之間的友誼為主軸，再加上這些友誼所發酵出來的愛情，發展出幾條支線，作為整個連續劇的主題。 　　其中，最重要的支線就是成美與掛居之間的愛情。從第一集掛居在入學考試時幫了成美一把開始，兩人的關係就陷入於來來回回的膠著：掛居不敢表達自己對成美的好感，只能靠著一時的衝動親了成美，到後來成美也從被動化成主動，向掛居表達了自己對他的感覺。 　　接下去掛居的成長經驗讓他開始在兩人的關係中感到自卑，並且變得孤僻、不可理喻，讓他衝動說出分手的要求。成美雖然心裡放不下他，但仍然為賭那一口氣，不願溫柔以待他的蠻不講理。朋友們的勸解，雖然讓兩人都冷靜下來，檢視自己的心意，但陰錯陽差的機緣，讓那可能復合的聖誕夜，卻成了讓裂痕加深的致命傷。 　　故事一直到四年後，這群當年四散分離的朋友，再次相聚。掛居與成美，好像要繼續演出中斷的電影一樣，接著四年前的心情繼續相互折磨。好像真的是「旁觀者清」，朋友們都看到了這兩人彼此相愛，卻不願在嘴巴上示弱，不斷苦口婆心地鼓勵他們坦誠地溝通。終於，這對戀人對彼此表達了心中最真實的想望，緊緊擁抱在一起… 　　對於我們這群「看劇的傻子」，面對成美與掛居八個小時的相互折磨，對我們也是一種「莫名其妙」的虐待。但等到「劇終」的字卡打出，坐在客廳外的陽台上，回想著這些大學生的青春戀歌，好像也回憶起自己當大學生的稚真與無知。 　　掛居保不知自己的父親是誰，無法在成長過程中建立對自己的認同，以致於發展出對人和氣，不敢要求，也不相信自己值得被好好對待的自卑心情，讓他身邊的朋友、情人都深受摧折。 　　我呢？好像也經歷他的自我懷疑，也折磨過身旁的朋友。大一的時候，到了一個自由、開放的校園，真的開心得不得了。那時之光學長到宿舍來邀我到「天主教大專同學會」參加迎新，他那誠摯言語，熱情地歡迎，讓我受寵若驚，也讓我把自己把四年的光陰投入到同學會經驗，來報答學長這超越我期待的肯定。 　　後來，我開始用一些小動件來讓身旁的同學們開心。寒假的時候，我用初學的Basic語言，寫了一個繪圖程式，為我隔壁班的女同學，也是大專同學會的會友，祝賀生日快樂。還記得我在她的電腦，插入磁片，執行這個程式時，她臉上那感動的表情，讓我覺得自己真的做了件「好事」─讓別人開心的好事。 　　只是當時對男女關係懞懂的我，不知道這樣的心力與動作，是要追求女孩子才會做的事。如同取手為了追成美，沒日沒夜打了一個月的工，只為了買一對精緻的耳環，取悅成美一樣。我自以為讓同學開心，證明自己能力的行動，在她眼中卻是追求她的明示。 　　一直過了半年，全世界只有我不知道她對我有了超越友誼的好感。面對同學們的耳語，我一概都以「你們想太多了」證明自己的心意，卻沒想到在他們眼中，這竟是「心裡有鬼」的最佳證明。 　　一直到我從她的口中，發覺她也開始認同了那些流言，我才猛然醒悟，自己竟不知不覺陷入了一個人際的困境之中。 　　那時的我，左想右想，都想不出一個能夠不傷人的解決之道。如同掛居面對那依附著他的兩個女人一樣，自始自終都不願向那深愛自己的女人說出真話一樣，我也不知該如何用實話澆熄我同學的熱情。於是，我選擇沈默，選擇逃避。 　　現在想想，當時只要約她出來，好好地告訴她自己為什麼會有那些超越友誼的作為，讓她明瞭自己期盼肯定，希望讓朋友都快樂的心意，或許這個傷害就能減到最小。 　　其實，所有聰明的建議，都只是「後見之明」。在青春奔放的年代中，正是這些跌跌撞撞的經驗的錯誤經驗，讓我們認識了自己，也從自我中心的思考陷阱中，能跳到為別人考量的週全、成熟。 　　如同取手對掛居說的，「你要讓四年前的錯誤再來一次嗎？」當然不，我想掛居與成美也不願再踏入曾經深陷其中的陷阱吧！於是，他們鼓起勇氣，把握那最後的一線機會，完完全全地表達了自己的心意，那可能被拒絕、被傷害的心意。 　　那為愛而願意失去性命的，終究會因著這勇氣而獲得更美好的生命。 　　這是這群大學生走過青春的故事，也是我們的故事...