故事中的主角康拉德是方濟會的第二代修士,獨自一人離群索居於山上。有一天,一位冒充的修士送來他的導師里奧所寫的遺書。信中留下了一個迷題,要康拉德找出謎題的解答。因著對導師的信任,他離開自己潛修的地方,來到了聖方濟的大本營,亞西西。 既然是懸疑小說,那當然少不了陰謀。在康拉德契而不捨的追查,以及似乎來自聖神的引導下,他解答了里奧信中謎題的答案,找到了聖方濟五傷的真相。只是,書中的結局,並沒有讓這個康拉德找到的答案被公開接受。經過了七、八百年,這個謎題依舊留在聖方濟的棺木中,無人前往一窺究竟。 「五傷方濟」這位教會傳統中的大聖人,以他對貧窮價值的肯定及身體力行,吸引了眾多的跟隨者,創立了方濟會。並且因著他們對金錢的豁達,讓信徒們樂於將財富奉獻給他們,也因而有了這個教會傳統的笑話: 「全知的天主有哪三樣事情不知道? 第一,世界上有多少女修會:實在多得數不清。 第二,耶穌會在想什麼:這個前衛的團體,可真讓人搞不清楚。 第三,方濟會有多少錢:多到數不清呢!」 書中提到方濟會中,堅持會祖貧窮價值的「靈修派」與可以接受一般世俗生活的「住院派」之間的路線爭執。其中也描述了在十三世紀時教會中暗藏的問題與危機。特別是耶穌基督的教會在一千多年的傳遞後,已成了追求權力與財富的「終南捷徑」。一些神父與主教,彷彿大地主般地過著豪奢的生活,完全繼承福音中那些「把重擔加在人們的身上,自己卻不肯動一根指頭」的法利賽人。 除此之外,對於「身體」、「欲望」的敵視,也讓我這個現代基督徒大開眼界。以往聽過早期的男修會,把女人當成「魔鬼」,女修會則把男人當成「魔鬼」的說法,但在書中,這些觀念出現在書中的角色言談之中,讓我著實上了「教會史」寶貴的一課。對當時的基督徒,唯有靠著理智、信仰,成功地「駕御」身體,才能超脫「驢子兄弟」的牽絆,到達天國。但現在,與身體的「對立」已被「了解」取代,我們追求的不再是壓抑身體的欲望,而是把它當成帶領我們認識天主的「伙伴」。 果然,真的有聖神在領導教會,讓那些扭曲的價值觀,得以在科學、哲學的進步中,得到更新。 在結局中方濟會總會長要求康拉德在教宗來訪前的兩週內,保留他所發現的線索時,康拉德無法理解。但當他看著城裡的群眾為聖方濟「獲得五傷」五十週年狂熱慶賀時,他想自己曾經說過:
他也反省到:
如果是我,我一定會急於找到事情的真相,將之公諸於世。但康拉德的反省也讓我開始反省,是否每個人都能承受真理之光照耀時的痛苦呢?當一個病人在沒有心理準備時得知自己生命已近尾聲時,到底是在幫助他面對死亡,還是在逼他崩潰呢? 我突然懂了那個「尋找真相 」的故事中,為什麼「真相」要求年輕人用「謊言」來包裝自己了!有的時候,謊言會是幫助無力承擔真相者的枴杖。靠著這個枴杖,他慢慢認識了世界,鍛練了自己的心靈,讓自己有一天終能接受「醜陋的真相」! 或許,天主願意接受魔鬼存在於這個世界,接受罪惡在地上竄行,不是因為祂認同這些價值,而是祂了解人性的脆弱,願意像溫柔的良醫一樣,用甘草調和苦口的良藥,讓人們用有限的人世,換得永恆的天國。 |
2007年10月24日 星期三
「真相」與「謊言」的平衡點─《方濟會密謀》
張貼者:
Cosmas
於
上午8:07
訂閱:
張貼留言 (Atom)
沒有留言:
張貼留言